Pertanyaan ini telah menjadi bahan perdebatan sejak gereja mula-mula berdiri. Banyak orang bertanya, “Kalau Yesus disebut Anak Allah, apakah itu berarti Dia lebih rendah dari Bapa?” Atau “Kalau Yesus berdoa kepada Bapa, apakah itu berarti Dia bukan Tuhan?” Mari kita bahas dengan hati yang terbuka, berdasarkan Alkitab, bukan pendapat manusia.
Yesus: Anak, tapi juga Allah
Dalam Yohanes 1:1-2 tertulis, “Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah. Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah.” Ayat ini jelas menunjukkan bahwa Firman (Yesus) bukan ciptaan, tapi kekal bersama dengan Allah, dan bahkan adalah Allah itu sendiri.
Lalu dalam Yohanes 1:14 dikatakan, “Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita…” Jadi, Yesus bukan sekadar utusan, tapi adalah Allah sendiri yang menjadi manusia. Inilah misteri inkarnasi yang luar biasa: Allah datang menjumpai manusia dalam rupa manusia.
Mengapa Yesus berdoa kepada Bapa?
Ini salah satu pertanyaan paling sering ditanyakan. Jika Yesus adalah Allah, mengapa Ia berdoa kepada Bapa? Jawabannya terletak pada pemahaman bahwa Yesus benar-benar Allah, tapi juga benar-benar manusia (Filipi 2:6-8). Ketika Dia datang ke dunia, Dia merendahkan diri-Nya dan mengambil rupa sebagai manusia. Sebagai manusia sejati, Yesus menunjukkan kehidupan yang bergantung sepenuhnya kepada Bapa, memberi teladan bagi kita semua.
Dalam Yohanes 17:1, Yesus berdoa, “Ya Bapa, telah tiba saatnya; permuliakanlah Anak-Mu, supaya Anak-Mu mempermuliakan Engkau.” Ini bukan berarti Yesus lebih rendah, tetapi menunjukkan hubungan kasih antara Pribadi Allah yang Esa. Doa Yesus adalah ekspresi komunikasi kasih antara Anak dan Bapa.
Setara tapi berbeda peran
Bapa, Anak, dan Roh Kudus adalah satu dalam esensi, namun memiliki peran yang berbeda. Dalam Matius 28:19 Yesus berkata, “Baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus.” Kata “nama” di sini dalam bentuk tunggal, menunjukkan satu keilahian, tapi dengan tiga Pribadi.
Filipi 2:6-7 menegaskan bahwa Yesus, “yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan, melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri…” Artinya, kesetaraan-Nya dengan Bapa tidak hilang, tetapi Ia rela merendahkan diri untuk menyelamatkan kita.
Kesimpulan: Yesus adalah Allah yang setara dengan Bapa
Yesus tidak lebih rendah dari Bapa. Ia adalah satu dengan Bapa dalam keilahian (Yohanes 10:30: “Aku dan Bapa adalah satu.”), namun dalam rencana keselamatan, Ia mengambil peran sebagai Anak yang taat. Ini tidak mengurangi keilahian-Nya, justru menunjukkan kasih-Nya yang luar biasa.
Iman kita kepada Yesus bukan pada status-Nya sebagai nabi atau guru, tetapi sebagai Allah sejati yang menjadi manusia, hidup, mati, dan bangkit untuk kita.
Mari kita tidak bingung antara perbedaan peran dengan perbedaan esensi. Yesus setara dengan Bapa, dan karena itu kita dapat percaya bahwa keselamatan yang Ia tawarkan adalah sempurna dan kekal.
