1
Tetapi Ayub menjawab:
2
“Alangkah baiknya bantuanmu kepada yang tidak kuat, dan pertolonganmu kepada lengan yang tidak berdaya!
3
Alangkah baiknya nasihatmu kepada orang yang tidak mempunyai hikmat, dan pengertian yang kauajarkan dengan limpahnya!
4
Atas anjuran siapakah engkau mengucapkan perkataan-perkataan itu, dan gagasan siapakah yang kaunyatakan?
5
Roh-roh di bawah menggeletar, demikian juga air dan penghuninya.
6
Dunia orang mati terbuka di hadapan Allah, tempat kebinasaan pun tidak ada tutupnya.
7
Allah membentangkan utara di atas kekosongan, dan menggantungkan bumi pada kehampaan.
8
Ia membungkus air di dalam awan-Nya, namun awan itu tidak robek.
9
Ia menutupi pemandangan takhta-Nya, melingkupinya dengan awan-Nya.
10
Ia telah menarik garis pada permukaan air, sampai ujung perbatasan antara terang dan gelap;
11
tiang-tiang langit bergoyang-goyang, tercengang-cengang oleh hardik-Nya.
12
Ia telah meneduhkan laut dengan kuasa-Nya dan meremukkan Rahab dengan kebijaksanaan-Nya.
13
Oleh nafas-Nya langit menjadi cerah, tangan-Nya menembus ular yang tangkas.
14
Sesungguhnya, semuanya itu hanya ujung-ujung jalan-Nya; betapa lembutnya bisikan yang kita dengar dari pada-Nya! Siapa dapat memahami guntur kuasa-Nya?”
🌩️🗣️🔍 Ringkasan Ayub 26 – “Siapa yang Sanggup Menyelami Kuasa Tuhan?”
Dalam Ayub 26, Ayub menjawab sindiran Bildad (Ayub 25) dengan ironi tajam dan pujian mendalam tentang keagungan Allah.
Ia mengecam ketiadaan empati dari sahabat-sahabatnya, lalu melukiskan kebesaran Allah yang tak terselami — dari dunia orang mati, langit, laut, hingga badai.
Ayub mengakui: apa yang kita ketahui tentang Allah hanyalah “bisikan” dari kuasa-Nya — ujung jari-Nya saja.
Ini adalah pasal penuh keheranan rohani: iman dalam ketakjuban.
📌 1. Sindiran Tajam untuk Sahabat-Sahabat (ayat 1–4)
➡️ Ayub menyindir:
- “Siapa yang telah kau tolong dengan perkataanmu?”
- “Siapa yang telah kauhibur dengan kebijaksanaanmu?”
➡️ Ia merasa tidak ditolong, malah dijatuhkan oleh sahabat yang sok bijak.
🎯 Teologi tanpa belas kasih hanya menyakiti, bukan menyembuhkan.
📌 2. Kuasa Allah di Alam Gaib dan Semesta (ayat 5–13)
➡️ Ayub menguraikan kuasa Allah:
- Dunia orang mati (Syeol & Abadon) terbuka di hadapan Allah
- Allah membentangkan langit utara di atas kehampaan
- Menggantung bumi tanpa penyangga
- Menyimpan air dalam awan tanpa pecah
- Menutupi wajah bulan dan menetapkan batas antara terang dan gelap
- Mengguncang laut dan memukul naga laut (Rahab)
🎯 Ayub menunjukkan pengetahuan mendalam tentang ciptaan, dan kebesaran Allah melampaui pemahaman manusia.
📌 3. Itulah Baru Ujung Jari-Nya (ayat 14)
➡️ Ayub menyimpulkan:
“Itulah hanya ujung-ujung pekerjaan-Nya yang kecil… suara-Nya hanya bisikan.”
➡️ Kalau itu baru “bisikan”, bagaimana dahsyatnya “guntur kuasa-Nya”?
🎯 Ayub mengakui bahwa iman sejati disertai rasa kagum dan rendah hati.
📖 Pengajaran Utama
- Kebesaran Tuhan tidak terbatas dan tidak sepenuhnya bisa dimengerti manusia
- Manusia hanya bisa menangkap sekelumit dari kuasa-Nya
- Sindiran terhadap orang lain yang menderita bukanlah hikmat sejati
- Iman yang benar menyadari misteri Tuhan yang luar biasa besar
✨ Makna Spiritualitas (Perjanjian Baru)
“O, alangkah dalamnya kekayaan, hikmat, dan pengetahuan Allah…”
➡️ Ayub dan Paulus sama-sama takjub atas kebesaran Tuhan.
“Ia menopang segala yang ada dengan firman-Nya yang penuh kuasa.”
➡️ Kuasa Allah bukan hanya besar — Ia menopang ciptaan setiap detik.
“Segala sesuatu dijadikan oleh Dia.”
➡️ Ayub melihat alam ciptaan sebagai refleksi dari Sang Pencipta.
📖 1 Korintus 13:9,12
“Sekarang kita mengetahui secara tidak lengkap…”
➡️ Pengetahuan kita terbatas, tapi cukup untuk percaya.
🕊️ “Siapa yang kauhibur dengan perkataanmu?” – Ayub 26:2
🕊️ “Ia menggantungkan bumi pada kehampaan.” – Ayub 26:7
🕊️ “Ia membendung air dalam awan-awan-Nya, namun awan itu tidak pecah.” – Ayub 26:8
🕊️ “Itulah ujung-ujung pekerjaan-Nya… suara-Nya hanyalah bisikan.” – Ayub 26:14
🕊️ “Siapa dapat memahami guntur kuasa-Nya?” – Ayub 26:14b