Istilah “injil injil apokrif” biasanya menunjuk pada tulisan kuno yang mengaku bercerita tentang Yesus di luar empat Injil kanonik. Beberapa di antaranya berbunyi rohani dan menawan, sebagian lain terdengar “mengungkap rahasia” yang tidak ada di Alkitab. Lalu apakah orang Kristen harus mempercayainya. Jawaban singkat dan bertanggung jawab: tidak sebagai firman Allah yang berotoritas. Patokan iman dan hidup gereja adalah Kitab Suci yang diilhamkan Allah, sedangkan injil injil apokrif, walau berguna untuk studi sejarah, tidak memenuhi ukuran kerasulan, waktu, ajaran, dan penerimaan gereja mula mula.
Apa Itu Injil Apokrif
“Injil apokrif” adalah tulisan yang mengambil bentuk atau tema seperti Injil, tetapi tidak termasuk dalam kanon Perjanjian Baru. Sebagian bertema gnostik, sebagian lain berupa kisah masa kanak Yesus yang bersifat legendaris. Empat Injil kanonik berdiri karena kesaksian saksi mata dan rekan saksi mata, dengan tujuan agar pembaca percaya kepada Kristus dan menerima hidup (Yohanes 20:31; Lukas 1:1-4). Ini membedakan secara prinsip dari injil injil apokrif yang umumnya muncul kemudian dan memuat ajaran yang tidak sejalan dengan pewartaan rasuli.
Ukuran Kanon yang Dipakai Gereja Mula Mula
Gereja awal tidak asal memilih. Ada beberapa ukuran yang dipakai luas dan konsisten.
1. Kerasulan dan kedekatan saksi
Tulisan harus berasal dari rasul atau lingkaran saksi mata. Para penulis Perjanjian Baru menegaskan sifat kesaksian mereka. “Kami bukan mengikut dongeng isapan jempol, kami menjadi saksi mata keagungan-Nya” (2 Petrus 1:16). Lukas menulis setelah menyelidiki dengan teliti agar pembaca tahu kepastian berita (Lukas 1:1-4).
2. Ortodoksi ajaran
Isinya harus selaras dengan “iman yang telah sekali untuk selamanya disampaikan” (Yudas 1:3). Jika muncul injil lain, Paulus berkata, “terkutuklah ia” (Galatia 1:8-9). Kanon menjaga garis lurus tentang siapa Yesus, salib, dan kebangkitan.
3. Pemakaian universal oleh jemaat
Tulisan dipakai luas dalam ibadah dan pengajaran. Jemaat bertekun dalam pengajaran rasul rasul (Kisah Para Rasul 2:42). Yang diterima luas adalah yang membangun iman sama di berbagai kota, bukan teks lokal yang menyimpang.
4. Kesaksian Roh dan buahnya
Kitab Suci bermanfaat mengajar, menyatakan kesalahan, memperbaiki kelakuan (2 Timotius 3:16). Teks yang sejati menumbuhkan buah Roh dan mendorong pemuridan, bukan sensasi.
Mengapa Banyak Injil Apokrif Ditolak
Tanggal yang terlambat
Banyak apokrif muncul abad kedua atau sesudahnya, jauh dari masa pelayanan Yesus dan para rasul. Jarak waktu ini membuka peluang legenda dan teologi asing menyusup.
Nama penulis yang dipinjam
Tidak sedikit yang memakai nama rasul agar tampak otoritatif. Penggunaan nama besar tanpa bukti saksi tidak memenuhi ukuran kerasulan.
Ajaran yang bertentangan
Sebagian apokrif memuat unsur gnostik yang memandang materi sebagai rendah, mengaburkan kemanusiaan Yesus atau menolak kebangkitan tubuh. Ini menabrak pengakuan rasuli tentang Kristus yang sungguh menjadi manusia, mati, dan bangkit (1 Korintus 15:3-4; Yohanes 1:14).
Gaya yang sensasional
Ada yang memusat pada mukjizat aneh atau detail spekulatif tanpa bobot rohani yang membentuk gereja. Firman yang sejati memerdekakan dan menguduskan (Yohanes 8:32; Yohanes 17:17), bukan sekadar memuaskan rasa ingin tahu.
Apakah Ada Manfaat Membacanya
Untuk studi sejarah agama dan memahami tantangan teologis gereja awal, apokrif berguna sebagai dokumen latar, sama seperti kita membaca tulisan penentang untuk mengerti konteks perdebatan. Namun guna akademik tidak sama dengan otoritas rohani. Bagi iman dan kehidupan, orang percaya dipanggil “menguji segala sesuatu dan memegang yang baik” (1 Tesalonika 5:21) serta “menguji roh roh” apakah dari Allah (1 Yohanes 4:1). Uji itu mengembalikan kita ke Kitab Suci.
Prinsip Uji Sederhana Saat Menemui Klaim “Injil yang Disembunyikan”
Uji Kristus
Apakah teks itu memuliakan Yesus yang adalah Firman, Tuhan, yang mati dan bangkit. Jika salah tentang Yesus, salah tentang semuanya (Yohanes 1:1; Kolose 1:15-20).
Uji salib dan kebangkitan
Apakah salib dipahami sebagai penebusan dan kebangkitan sebagai peristiwa nyata, bukan sekadar simbol. Ini inti Injil (1 Korintus 15:3-4).
Uji kesaksian rasuli
Apakah berasal dari lingkaran rasul atau saksi mata. Gereja berdiri di atas dasar rasul dan para nabi dengan Kristus sebagai batu penjuru (Efesus 2:20).
Uji kanonik dan buah
Apakah teks itu dipakai jemaat sedunia dan menumbuhkan buah Roh seperti kasih dan penguasaan diri (Galatia 5:22-23), bukan memicu elitisme rahasia.
Mengapa Kita Percaya Kanon Empat Injil
Karena Alkitab menegaskan stabilitas perkataan Yesus. “Langit dan bumi akan berlalu, tetapi perkataan-Ku tidak akan berlalu” (Matius 24:35). Karena tujuan penulisan Injil jelas yaitu membawa pada iman dan hidup (Yohanes 20:31). Karena pewarisan ajaran itu dijaga melalui para rasul dan penerus yang setia, “apa yang telah engkau dengar dariku… percayakan kepada orang yang dapat mengajar orang lain juga” (2 Timotius 2:2). Karena Roh Kudus memimpin gereja kepada seluruh kebenaran sejalan dengan kesaksian Kitab Suci (Yohanes 16:13).
Bagaimana Bersikap Saat Ada Film atau Artikel Sensasional
Tenang dan periksa. Banyak klaim besar berdiri di atas fragmentasi data.
Kembali ke teks kanonik. Baca ulang Matius, Markus, Lukas, Yohanes dengan doa. Perkataan Kristus akan meneguhkan hati.
Diskusikan dalam komunitas. Gereja adalah tubuh yang saling meneguhkan. “Biarlah perkataan Kristus diam dengan segala kekayaan di antara kamu” melalui pengajaran dan nyanyian (Kolose 3:16).
Sampaikan dengan lemah lembut dan hormat kepada sahabat yang bingung, sesuai 1 Petrus 3:15. Kebenaran tidak perlu panik.
Kesimpulan
Haruskah injil injil apokrif dipercaya. Tidak sebagai firman Allah yang berotoritas bagi iman dan hidup. Ukuran rasuli, waktu yang dekat, ajaran yang lurus, dan penerimaan jemaat menempatkan empat Injil kanonik pada posisi unik yang tidak dapat ditukar. Apokrif mungkin menarik sebagai dokumen sejarah, tetapi kompas rohani kita adalah Kitab Suci yang diilhamkan Allah. Karena itu, peliharalah pusat Injil. Pegang Yesus yang disalibkan dan bangkit, hidup dalam anugerah yang menyelamatkan, dan biarkan Roh Kudus menuntun kita terus kepada kebenaran yang memerdekakan.
