Pertanyaan ini sering muncul ketika orang melihat begitu banyak perbedaan suku, budaya, bahasa, bahkan denominasi di dalam kekristenan. Apakah iman Kristen menoleransi keberagaman, atau justru mengharuskan semua orang sama. Jawaban Alkitab lebih kaya daripada sekadar ya atau tidak. Kekristenan memelihara kesatuan di dalam Kristus sambil menghargai perbedaan yang tidak merusak inti Injil. Dengan kata lain, kasih dan kebenaran berjalan bersama.
Dasar Alkitabiah: Martabat Manusia dan Rencana Allah bagi Semua Bangsa
Alkitab mulai dengan pengakuan bahwa setiap manusia diciptakan menurut gambar Allah sehingga memiliki martabat yang sama di hadapan-Nya (Kejadian 1:27). Ketika Roh Kudus dicurahkan, Injil justru terdengar dalam berbagai bahasa sebagai tanda bahwa kabar baik bersifat lintas budaya (Kisah Para Rasul 2:5-11). Rasul Paulus menegaskan bahwa di dalam Kristus “tidak ada lagi orang Yahudi atau Yunani” dalam arti status keselamatan, “kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus” (Galatia 3:28). Kesatuan yang Alkitabiah tidak menghapus identitas, tetapi menempatkannya di bawah keutamaan Kristus.
Kesatuan Tanpa Keseragaman
Gereja digambarkan sebagai satu tubuh dengan banyak anggota yang berbeda fungsi, namun saling melengkapi (1 Korintus 12:12-27). Ini berarti perbedaan karunia, ekspresi ibadah, dan budaya tidak otomatis ancaman, melainkan kekayaan yang dipakai Allah untuk membangun tubuh Kristus. Paulus menyerukan agar jemaat berusaha memelihara kesatuan Roh dalam damai sejahtera, sebab ada satu tubuh, satu Roh, satu Tuhan, satu iman, satu baptisan (Efesus 4:3-6). Yang satu adalah pusat iman, yang banyak adalah wujud karunia.
Batas yang Jelas: Kasih Tidak Sama dengan Relativisme
Alkitab memanggil kita mengasihi Allah dan sesama sebagai hukum terutama (Matius 22:37-39). Namun kasih bukan berarti semuanya boleh. Para rasul menjaga kebenaran Injil supaya tidak diputarbalikkan, sebab keselamatan adalah anugerah Allah melalui iman kepada Kristus (Efesus 2:8-9; 1 Korintus 15:3-4). Ketika ada ajaran yang menolak identitas dan karya Yesus, para rasul menegur dengan tegas demi kebenaran dan keselamatan jemaat. Jadi, kekristenan menoleransi perbedaan sekunder, tetapi tidak berkompromi pada inti Injil.
Ruang Beda pada Hal-Hal Sekunder
Roma 14 mengajarkan bahwa pada hal-hal yang bisa diperdebatkan, seperti kebiasaan makan atau hari-hari tertentu, jemaat diajak saling menerima dan tidak menghakimi (Roma 14:1-6, 19). Di Konsili Yerusalem, para rasul memutuskan bahwa orang non Yahudi tidak perlu memikul seluruh adat Taurat untuk diselamatkan, sebab kita diselamatkan oleh kasih karunia Tuhan Yesus (Kisah Para Rasul 15:11, 28-29). Prinsipnya jelas. Inti keselamatan tidak dinegosiasikan, sementara bentuk-bentuk budaya dan praktik non-esensial diberi ruang dengan hikmat.
Melawan Diskriminasi dan Merawat Keadilan
Yakobus menegur sikap memandang muka yang membedakan orang karena status sosial (Yakobus 2:1-4). Yesus menjadikan Orang Samaria yang baik hati sebagai teladan kasih lintas batas yang sering dibenci masyarakat (Lukas 10:33-37). Ini berarti keberagaman suku, kelas, dan latar belakang tidak boleh menjadi alasan untuk mendiskriminasi. Iman yang sejati menampakkan diri dalam kasih yang adil, terutama kepada yang lemah.
Praktik Nyata: Bagaimana Gereja Menghidupi Keberagaman
- Pusatkan ibadah pada Kristus
Yesus adalah pusat kesatuan. Liturgi, musik, dan gaya bisa berbeda, asal Kristus diberitakan dan dimuliakan (1 Korintus 2:2). - Hormati hati nurani
Pada isu-isu non-esensial, berikan ruang dan carilah yang membangun damai (Roma 14:19). Tegas pada inti, murah hati pada sekunder. - Dengar dan belajar
Seperti para rasul di Yerusalem, dengarkan kesaksian, timbang Firman, dan putuskan dengan doa (Kisah Para Rasul 15:7-11, 28). Dialog yang kudus menghasilkan kebijakan yang adil. - Lawan favoritisme, pelihara keadilan
Jangan memandang muka dan prioritaskan pelayanan bagi yang rapuh (Yakobus 2:1-8). Kasih yang konkret mempersatukan orang yang berbeda. - Misi lintas budaya
Amanat Agung memanggil kita menjangkau semua bangsa (Matius 28:19-20). Keberagaman bukan hambatan misi, melainkan medan misi.
Ringkasan Teologis yang Seimbang
- Ya, kekristenan menoleransi dan menghargai keberagaman pada tataran budaya, karunia, dan praktik non-esensial.
- Tidak, kekristenan tidak menoleransi ajaran yang meniadakan Pribadi dan karya Yesus atau mengganti Injil anugerah dengan usaha manusia.
- Yang penting. Kasih tanpa kebenaran kehilangan arah, kebenaran tanpa kasih melukai. Kekristenan memanggil kita memegang keduanya sekaligus.
Kesimpulan
Apakah agama Kristen menoleransi keberagaman. Ya, sejauh keberagaman itu tidak merusak inti Injil. Kesatuan kita berakar pada Kristus, bukan pada keseragaman budaya. Gereja dipanggil menjadi satu tubuh yang beragam karunia, membangun damai, menolak diskriminasi, dan mengerjakan misi untuk semua bangsa. Dengan memegang kebenaran dan mempraktikkan kasih, keberagaman berubah dari sumber konflik menjadi kesaksian bahwa Allah sedang menyatukan umat dari segala suku, bahasa, dan bangsa di dalam Anak-Nya.
